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最严重的。假如我们曾经有过这种想法或说法,就一定要励力忏悔,使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种,但其中恶意出佛身血 与破僧和合 这两种,现在不会发生了。当前有可能违犯的,...所有的上师,也不一定要修所有的法,自己选择一个法就可以了,但必须对所有的佛法都有恭敬心,对所有的上师和出家人也应如此,这是作一个佛教徒的最基本的原则。
很多地方的人作不到这一点,这和他们没有...
堪布慈诚罗珠
|违缘|往生|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/11165121039.html
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的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为,都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅造成他人生命的丧失,并长久影响社会的安定,所以必须...摧迫,称为「出离苦海」。当然,若不修行佛法,要想脱离这样的劫难是不可能的。
民间传说的在劫在数,虽和佛法相关,却是只知其然而不知其所以然,只知无法逃避而不知如何超脱。所以民间每经一段承平时代...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444835.html
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学人及九无学。 4.无间,此指无间业,即受苦没有间断的五种大恶业(又名五逆罪,杀父﹑杀母﹑杀阿罗汉﹑出佛身血﹑破和合僧,犯任何一项即堕入无间地狱,受苦没有间断)。 5.四重,此言四重罪,又名四弃﹑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949091.html
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积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。 若曾犯弑父杀母、弑阿罗汉、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵神咒,...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093149245.html
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相忏,自然也就不如依慧而立的无生忏,来得究竟与圆满了。 所以,作法忏只能忏除遮罪,取相忏则能忏除遮性双罪,而无生忏除了能忏除遮性诸罪之外,连最重要的五逆罪:杀父、害母、杀害阿罗汉、破和合僧团、恶意出佛身血也都可以忏除。譬如:佛世有位“阿阇世王”,因为听信提婆达多的教唆,便将父王杀害,夺取王位,然后,自立为王。不久,果报现前,身上长疮,痛苦异常,虽有后悔之心,无奈恶业已成,无法挽救了,自认是地狱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552409.html
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净土,当入恶道,以违犯三昧耶戒故。因自身寿命未尽,先行此法,则身内诸虫皆被杀害;又因修密乘者得灌顶已,此身即是佛身,若时未至,而以此法自杀其身者,则是出佛身血。故本续云:“时至修迁转。非时杀诸尊。”然...之,所谓:地大坏时,自身骨肉融入于地界,故人死时身如堕落深坑,又如被重山所压;水大坏时,自身之血,融入水界,故人死时,口出白沬、眼泪、鼻涕悉皆流出;火大坏时,自身暖气融入火界,故有口鼻发爆,身体如冰之...
根造述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513553784.html
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缠搏。在没有认识佛法僧之前,没有了解善恶业之前,由身语意造作了无量无边的罪业。 恶心出佛身血。诽谤正法。破和合僧。杀阿罗汉。杀害父母。身三语四意三种行。造十恶业。自作教他。见作随喜。于诸善人。横生...教导不去服从。见到大小乘行者口出辱骂。令修行人心生懊悔,见到他人胜过自己,就心怀嫉妒,对于布施十分吝啬,因无明覆盖,导致邪见,不修善因,恶行增长,在诸佛所,把正法说成非法,把非法说成正法。 如是众罪。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325664141.html
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庄园馆宅中,那么,多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。 若曾犯?父杀母、?阿罗汉、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭...
果滨老师
|佛学论文|因明|五明|
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”,“你这个众生,是造罪的众生,只要你不造极端的重罪──五逆、谤法,我都救得了你。”什么叫五逆?杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这叫五逆,你说我们世间能找到这样的人吗?他不是误杀,他是有意地...
佚名
|论坛精华|
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毁灭十方世界一切众生大法光明。……当知破坏菩萨心者,则得无量无边深罪。
舍利弗!如人恶心出佛身血,若复有人破戒不信,毁坏舍离是菩萨心者,其罪正等。舍利弗!置是恶心出佛身血,我说具足五逆重罪;若人...),罪同谤佛;其毁谤人,必堕无间地狱,受大苦报,无解脱之期。
《大乘宝要义论》卷四说:“如《地藏经》云:佛言:地藏!(中略) 彼等愚痴旃陀罗人,不怖不观后世果报,于我法中出家人所,若是法器、若非...
昙影法师编著
|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html